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最后更新:2024/4/16 12:20:06

最新章节:男主女主是崔灿,崔子明,张氏的小说是什么最新章节 第073章 还不快滚 2024-04-16

小说简介:小人物,梦回大唐;小乡村,朴实无华;小智慧,拈来富贵;小生活,怡然自得。@各位书友要是觉得《修行的年代》还不错的话,请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!

内容摘要:正如滔天巨浪中的一叶扁舟无法主宰自己的方向,在历史的洪流中,人类同样不可能掌控各自的命运。逆流而上轮回繁衍的那是即将灭绝的中华鲟,不生不死与天斗其乐无穷的那是齐天大圣。人么,说白了就是一团被灵魂意志支配的血ròu,自由潇洒尚且是奢侈,更何况还总会处在虎视眈眈的觊觎之中。只是希望一定是要有的,万一成真了呢?哪怕只是星星之火,说不准哪天它就燎原了呢?烟和酒沆瀣一气,狼与狈形影不离,厄运与噩梦也总是比肩接踵叫人应接不暇。崔灿怎么也想不到,近三十来烟酒不沾,因为失去了爱情破戒抽了两根喝了几杯,一觉醒来,竟然到了陌生的时空,而且成了个鸟不拉屎jī不生蛋破落户的智障小儿子。大名还叫崔灿,小名唤作gǒu蛋,今年不多不少正好六岁半。在永祥村,崔灿还是那个阿灿,gǒu蛋还是那个傻蛋,只是没人发现,当初他略带浑浊的眼珠子已经变得清澈透亮如同深邃的碧波潭水,很是灵动。几天的思虑之后,崔灿终于接受了这个看似难以接受的现实。他很迷茫,不知道回去之后能干些什么,还是做个没房没车没存款没事业浑浑噩噩碌碌无为的单身gǒu?从出生被抛弃,到孤儿院被领养,到养父mǔ双双病亡,再到学业之余挣外快加助学贷款撑到大学毕业,毕业之后工作没有太大起sè

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第73章 还不快滚 第72章 解氏要房 第71章 浪漫旅行 第70章 夫妻耳语 第69章 成功改良 第68章 交换秘密 第67章 图纸出炉 第66章 改良耕犁 第65章 河东狮吼 第64章 商也农也 第63章 何以解忧 第62章 以德服人 第61章 装了一逼 第60章 村正职权 第59章 挨户送钱 第58章 谁来谁死 第57章 迎亲闹剧 第56章 婚前惊魂 第55章 寻求答案 第54章 无法无天 第53章 英雄救美 第52章 怀孕乌龙 第51章 罂粟之害 第50章 狄公造访 第49章 入土还魂 第48章 病来山倒 第47章 王二说亲 第46章 暗里波澜 第45章 策划融资 第44章 产业构想 第43章 不如织布 第42章 逼出阴谋 第41章 婆媳关系 第40章 臭味豆腐 第39章 魔王闹场 第38章 巅峰对决 第37章 学院闹事 第36章 回到起点 第35章 狗贴耳草 第34章 恐惧蔓延 第33章 商榷定亲 第32章 归乡碎事 第31章 公输怀春 第30章 杀人魔王 第29章 打造铁军 第28章 年潜伏 第27章 惊雷灾祸 第26章 女性力量 第25章 形象代言 第24章 转危为安 第23章 扶桑皇女 第22章 家人危机 第21章 极品败家 第20章 木秀于林 第19章 崔宅开张 第18章 极品亲戚 第17章 压水神器 第16章 大旱将临 第15章 大年三十 第14章 上门挨打 第13章 惊雷惩恶 第12章 倾城萝莉 第11章 龙婆说媒 第10章 差点掐死 第9章 大唐小农 第8章 迁都前兆 第7章 最强大脑 第6章 初见李治 第5章 喜极生悲 第4章 邸报扬名 第3章 先生不易 第2章 半仙作法 第1章 梦归唐
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怎么说呢,本身可能故事是好的,但是真的太乱了,剧情进行的好好的,突然要穿插一堆的东西,感觉就像要凑字数然后去摘抄典籍了一样,问题是毫无预兆,突然就转跳了,这让人很难接受吧,哪怕你标注个注释,让人知道你这是在介绍背景或者于这段文字相关,看一本书中间还要夹杂一堆,作者是“火影”看挺好的吗,剧情不够xxx来凑
张德民
经常莫名其妙的就变换场景,看了一些收费章节,发现生搬硬套的桥段太多,写作的非常粗糙,创造发明更是一塌糊涂,经济更是小学生级别,代入感非常差,追求质量的不建议看
zssq5095
妈的,啰哩啰嗦一大堆,你是来写啥的,抄写解说的吗,凑一大堆字,你写得不累我看得爽。
你爹不是你亲爹
好书好书好书好书好书好书好书
zssq7074
我佩服作者的博闻强记,但作为小说嘛就差强人意了,现在看到两百多章,废话旁白背景介绍太多,光走个路都能走两章,我一般都跳着看,看一章大概十几秒的样子,居然不影响主体
为嘛啊...
剧情整体上还是很扣人心弦的,所描述的场景细节也长让人浮想联翩,不禁让我想回到汉代一睹为快,但后面的剧情太仓促,可能是所有小说的通病,因为这样或那样的原因不得不仓促结尾,有点虎头蛇尾的感觉,但从内容上看,作者写小说之前肯定阅览了很多史料记载,这点不得不佩服作者,为此祝作者以后出更多的优秀的作品,工作顺利!阖家安康!!!
zssq6642
我看了大概20张左右,发现作者三句话不离黑儒家,开头就写儒家都是小人,只知道推卸责任。我就纳闷了,你真的了解儒家吗?我想作者根本不了解,儒家曾经是主流文化,一开始的目的是为了帮助统治者治理天下,使社会的回到周朝时人民安居乐业情况。汉朝时儒家主要是为了抑制皇权,让皇帝得到制约。这些东西在网上查一查都有,想必作者一定以为网上的都是骗人的,真实的儒家就是好书,点个赞,就是废物,写书想也不想开口就来。书中反复出现罢黜百家独尊儒术,而这也是在民国时期提出来。任何一种思想都有其历史的局限性,中国依靠人家的制度和文化维持了2000年的繁荣,而如今儒家的文化正在和当今的发展脱节,所以你用21世纪人的眼光去看待汉朝时的儒家思想认为他们无一是处,简直不可理喻。总结一下,作者一直反驳儒家文化,却拿不出什么,真凭实据,一味的在秀自己的优越感。通过踩一捧一来达到自己的目的,现在网络上有很多一部分人都在反对儒家文化,作者估计就是为了迎合这种人而写这种书。儒家文化也有缺点,也有优点,所以毛说过要取其精华去其糟粕,而你这种一棒子打死的行为,我殊难赞同。
Ⅱ唯我独尊Ⅱ
书评:,看过很多历史的剧,都是穿越到一个将来很有前途的人身上,然后改变他,创造属于自己的辉煌。第一次看到这本书,不了解门阀的意义,好奇中点了进来,发现果然大不相同。,张越在一次意外中,不小心穿越到了这个世界。这具身体的主人公,可以说是生不逢时,空有满腔热血,却无处抒发。还不小心惹上了一个烂摊子,妄图以一己之力挑战儒家。别人穿越过来,都是自带金手指,从没有一个如他如此衰,金手指没有就不说了,什么系统完全不着边际。有的只有张毅本人的记忆还有张遇的历史学识。本以为自己就这样衰下去了,莫不成想到,还有一块神奇的石头。这石头里居然是一个空间!看到这里,被作者的手法所折服。这就是所谓的没有对比就没有伤害吧。刚开文时,一言不合的把男主人公的处境交代的一清二楚,让人看着正发愁时,文笔一转,又说有个神奇的石头助攻,石头神奇不说,还自带空间。让读者短时间内经历了很大的情绪改变,才可以更好的融入作者创造的这个世界。,在这篇文中,处处可以感觉到作者对于这篇文的用心,当时的时代背景,主人公所面临的处境和他接下来要做的事,都在作者的笔下看的一目了然。文中许多关于当代的描述,都让人感觉到作者对于这个时代了解很深。对于男主人公的性格描写刻画的很到位,他的勇于承担,负责任的态度,深深的打动了我。既然占了别人的身体,来到了这个世界,就要勇于承担起属于他的责任。逃避,退让终究不是解决问题的关键,只要奋发起来,利用一切力量,为了家族,为了自己,为了能够更好的生活。男儿当自强,是责任也是能力。,相信张毅会为家人撑起一片天,走出属于自己的光明大道。。书评员:暖阳
嗯哼
这本书看到一百多章开始感觉主角偏于极端了,之前主角为了生存、为了向高处走做的谋划都可以理解,有利可图又没有触碰到身为一个人的底线,完全可以;至于对儒家还有其他什么学说的褒贬,也可以用小说设定来解释。但看到蓄奴那一块就开始觉得有点不对劲了,这种事难道不是应该要发展经济,农民收入好了,自然不会去做奴,或许依然有部分人为了就是想当狗,但这毕竟是少数,而社会风气的转变是需要时间的,时间长了,蓄奴自然也就没了,这是治本,而主角有金手指,还与农业相关,自然可以轻松实现。而主角向皇长孙灌输的思想呢,诸夏之人高于夷狄之人,夷狄之人做奴是应该的,英国的殖民统治居然还成模板了,近代中国也是一个半殖民地社会是不是忘了。而且我在看到这一部分的时候想到了二战时候的德国,当时德国宣扬的也是人种有高低贵贱的吧,当代社会各色人种以及男女之间的平等现在也是各种说法鱼龙混杂吧。说到这我又联想到前面几章里主角回乡前讲的那个孔子诛少正卯的故事,作者这算不算是披着网文的皮,来宣扬一些落后的价值观呢。社会主义核心价值观还说要自由平等呢。不符合本人的价值观,实在不能苟同。从小说里主角的三观也就大致可以看出作者的价值观。
猎人得世界
中国盛世,言必称汉唐,而汉朝更盛。

  因为唐朝的强大只维持了百年左右,安史之乱后,藩镇格局,四方作乱,唐朝就无天可汗的地位。

  但是汉朝不同,从汉武帝开始,汉朝一直保持着对周围国家的巨大碾压优势,就是王莽篡汉后中断了会后,东汉也有窦宪的勒石燕然,即使在汉末的三国时代,魏国依然能吊打乌桓,蜀国 能吊打南蛮孟获,东吴也收复了山越族。

  可见,汉朝的强大是一脉相承的,是经久不衰的,其实,比起今天的世界霸主美国,汉朝都可以说是毫不逊色。

  1、把草原帝国匈奴打到灭亡

  汉朝初年时,匈奴异常强大。它统治着整个蒙古草原,直接控制范围到了今天的俄罗斯境内。从青藏高原的羌族部落,到西域诸城邦,甚至中亚、西亚的强国,都臣服于它。

  早年的汉朝也不是匈奴的对手,被迫采取和亲、纳贡的方式获取短暂的和平。不过到了汉武帝时代,汉朝开始主动进攻匈奴。卫青、霍去病等名将多次大败匈奴。匈奴遭受重创,被迫北撤数千里。西域以及中亚诸国纷纷脱离匈奴的影响,而与汉朝结盟。

之后匈奴又经历了汉朝及其盟友的数次打击,再加上内部动乱,国力更加衰弱。汉宣帝时代,匈奴呼韩邪单于归顺汉朝。

  王莽篡汉后,匈奴不再臣服于中原。之后,匈奴分裂为南北二部。南匈奴臣服于东汉,而北匈奴则与汉朝为敌。经过窦宪的两次北伐,北匈奴被灭。南匈奴则逐渐融入中原。强大的匈奴最终被汉朝消灭。

  2、汉朝使者可废立西域国王

  依托于汉朝强大的国力,汉朝使者在西域有着强大的影响力,甚至可以废立西域国家的国王。汉武帝时,大将李广利攻下大宛后,就另立亲汉贵族为大宛王。汉昭帝时,使者傅介子仅带数人出使西域,斩杀了反复无常的楼兰国王。

3、汉朝都护、使者可调动西域各国军队

  美国的军队驻扎于世界各地,维护其利益。而汉朝更强,它在西域驻兵很少,遇到战事,西域都护或使者是可以直接调集各国军队的。

  比如汉宣帝时期的外交家常惠,曾经调集了西域各国的4万军队,以惩罚杀害过汉朝官员的龟兹国。汉元帝时,西域副校尉陈汤调集了西域各国的数万军队,千里出击,斩杀了与汉朝为敌的匈奴郅支单于。东汉班超出使西域时,仅带了36名随从。但是依靠各国军队的支持,班超平定了西域。

4、汉朝直接控制越南和朝鲜

  远在两千多年前的汉武帝时代,汉朝就直接统治了越南和朝鲜。这两个地方不是汉朝的属国 。汉朝在这里设置郡县,直接派遣太守、县令前来统治。

  相比美国军方现在一直追求的,能有同时两面作战的能力,汉朝当年就能一边打匈奴一边打西域,一边打匈奴一边打高丽,几次两面作战,并取得预期结果,可见当年汉朝实力之强。
一句话!“明犯强汉者,虽远必诛!”
zssq7690
就像第一章预言里说的一样,上帝用了七天制造了世界,女蜗造人也用了七天, 上帝用七天制造了世界,却把制造人类的任务交给了亚当与夏娃。这就是上帝、女娲、和盘古的不同。上帝不屑造人,因为人是贫贱的。女娲愿意造人,而人与人之间还是有区别的。因为那些用手捏出来的人终究是富贵的,而那些用柳条子甩出来的人,不是缺胳膊少腿,就是贫穷的人。天生的遗憾,我们没有办法弥补。但是后天的努力,可以让我们比那些先天优秀的人要更加优秀!而这一切,只需要几天而已。贵富贫贱只需要七天,你们觉得呢?孑与2〖汉乡〗2019.1.4
🚜
比较真实,不像别的穿越文那样夸张,而且主人公的厉害也不浮夸,就是循序渐进,不会觉得这是一部纯歪歪文,作者的文笔也很好,通俗易懂,让人特别想看下去
君不器
少见精品佳作,欲罢不能渐入佳境!这些东西真的不是你能做到如此之快…….是因为自己有些时候我们就开始怀疑我家宝贝不知道为什么要不了你们也不是一般般了吧!这么好吃呢!这么好吃呢!这么好吃呢、一切、一切就会飞过去找工作吗!
你在一起就是这么点儿了停了一下说了什么都不能容忍自己不好我的事都要被我删微博是什么东西吗、不想和别人聊天呢、这些是你想什么呢、在于他们自己也有能力改变了我们的命运。在线的人越来越多啦、这样可以避免使用含有激素或者过敏
丶背诵全文_
【看到评论有人说明朝,所以把网上看到的这段话复制了下来】
如果去看明朝战史,你会发现明军无论多么惨,面临的情况有多么危急,都绝不用女人换取和平,绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城,哪怕如瓦刺大军围攻首都,哪怕如皇帝不幸被俘……不论是哪种情况,都绝不认输。
明朝的皇帝有好的,有爱玩的,有荒谬的……没错,你多半知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武,多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明,你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”……可是明朝的每一个皇帝,却没有一个是软骨头的。你看如崇祯皇帝天子殉国,你看如正统被俘却决不求饶,你看如隆武战死沙场,你看如绍武被俘,绝食自杀……
正气明朝。明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的,但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中,唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约,也唯一从不向任何势力屈服的王朝——哪怕是暂时的。明军是世界上在国家亡国后,抵抗时间最久的——他们坚持抗击清朝达38年之久。
明军能够保持这样持久的战斗力,不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓,都有着刚毅不屈的性格,无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”,当看到“留头不留发,留发不留头”这样的言语,当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清,两个月内,大小战斗十余次,民众牺牲两万余,史称‘嘉定三屠’”这样的记载,即使你对那一段历史从未过问,你也不可能不为之动容。
中国历史5000年,各个王朝的军事实力保持的时间不等,纵观所有被忽略或误读的历史,惟有被轻视的大明军队,战斗力保持了最久的近300年。大明一朝276年,确实没有对外屈膝一星半点。大明“流行”骂皇帝,正德年间,皇帝朱厚照要搞出游,遭到了大臣的一致反对,先后杖毙了十几位大臣,但是大臣依然犯颜阻拦,最后正德帝只能妥协。在明代,内阁是有权利驳回皇帝旨意的,这是中国历史绝无仅有的。虽然这个权利很少有动用,但是确实存在。这已经是君主立宪的萌芽。
明代的士子们视媚上为仇寇,无论什么人,有明一代,没有一个媚上的获得好下场。反而是那些犯颜的大臣成为天下读书人景仰的典范。在明代,我们记得《天工开物》,记得那约三百米长的郑和宝船,记得有密集劳动型的作坊出现,记得后膛炮已经规模应用,记得腐朽的理学开始受到重视客观实际的心学的冲击,“格物致理”第一次在理论与实际中出现并逐渐壮大……至崇祯年间,每年新出版刊行的各类书籍以百万计,而到了清朝,即使是所谓的“康乾盛世”,也不过每年4万余册。
明朝建国的时候定都在南京,后来则迁都北京,迁都的目的,则是为了“天子守国门”。
而从明英宗开始再到明朝的最后一任皇帝崇祯,则是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑,这正是“君王死社稷”。
长期为明朝边患的是蒙古,而汉朝则是匈奴。很多人总是认为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的表现,可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜。而汉高祖最后的解决方案,则是由汉朝去给单于的阏氏送礼,请她吹枕边风,这样才放了汉高祖一条生路;而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求,英宗皇帝也是宁死不降,最后明朝另立新君,一举打败了蒙古,正所谓“天子守国门,君王死社稷”。
汉武帝派兵北伐匈奴,而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者,虽远必诛!”并不适用于整个汉朝,而明朝也有过类似的辉煌。与唐朝相比。不错,唐初国力强盛,四海咸服。可盛唐以后,特别是唐玄宗时期唐军兵败阿拉伯于中亚怛罗斯之后,加上安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安,唐朝就从此一蹶不振。
在安史之乱和黄巢起义中,唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。而明朝却从未有过这种例子。大家知道永乐大帝朱棣从南京迁都北京,原因之一就叫做“天子守国门”,受到入侵了,大明天子亲自在第一线守国门。而即使是大明的最后一个皇帝崇祯,当时北京形势很危急,有人劝他迁都,他不去,有人劝他走,逃到南京,他不逃,他登上煤山自缢殉国而死,忠于江山社稷。这与清廷的咸丰皇帝置京城百姓于不顾,两度仓皇逃离北京避难和清廷末代皇帝溥仪,苟且偷生向日本侵略者认贼作父的举动,绝对是天壤之别。
明朝无论是遇到多大压力,既没有屈膝投降,也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中,明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成,对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中,明朝更是坚定,兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门,君王死社稷亡”,这在中国历史上是罕见的。
当年明朝崇祯帝的遗言和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的不同态度:
崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓,就写了一首绝命诗给他:
“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”
而宣统帝溥仪的豪言:“我不管日本人在东北杀多少人,运走多少粮食和煤,只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。”(摘自溥仪自传《我的前半生》)